Women, Wine, and Snuff - Γυναίκες, Κρασί, και Ταμπάκο (John Keats)

Ποίημα του John Keats από την συλλογή ποιημάτων του, Posthumous and Fugitive Poems που δημοσιεύτηκε μετά τον θάνατο του.


Women, Wine, and Snuff

Give me women, wine and snuff
Until I cry out «hold, enough!»
You may do so sans objection
Till the day of resurrection;
For bless my beard they aye shall be
My beloved Trinity.


Γυναίκες, Κρασί, και Ταμπάκο

Δώστε μου γυναίκες, κρασί και ταμπάκο
Μέχρι να ουρλιάξω «Φτάνει, όχι άλλο!»
Έτσι να κάνετε χωρίς αντίρρηση
Μέχρι να ‘ρθει η μέρα της ανάστασης·
Μα το βλογημένο μου γένι αυτά θα είναι πάντα
Η πολυαγαπημένη μου Τριάδα.

H Μπύρα στη Σουμεριακή Μυθολογία

«Ήπιε μπύρα εφτά φορές,

Το πνεύμα του λύθηκε
Ανέκραξε με δυνατή φωνή
Το κορμί του γέμισε από ευεξία
Και το πρόσωπό του φωτίστηκε.»

Γράφει ο αρχαίος άγνωστος Σουμέριος ποιητής στο αρχαιότερο λογοτεχνικό έργο, στο Έπος του Γιλγαμές πριν από 4.000 χρόνια, περιγράφοντας τον επικείμενο φίλο του Γιλγαμές, Ενκιντού όταν αυτός μυείται στον πολιτισμό από την ιερόδουλη Σάμχατ.
Η μητέρα των θεών Αρούρου έπλασε τον Ενκιντού από πηλό για να αντιταχθεί στον Γιλγαμές έπειτα από προσευχές των υπηκόων του σκληρού Γιλγαμές, βασιλιά της Ουρούκ. Αφού ο πηλός ζωντάνεψε στο πρόσωπο του πρωτόγονου στην όψη και στο πνεύμα Ενκιντού, έπρεπε να ημερέψει. Αυτό έγινε στα χέρια της Σάμχατ για έξι μέρες κι επτά νύχτες.
Το Έπος του Γιλγαμές μιλάει για το πέρασμα του ανθρώπου από τον πρωτογονισμό στον πολιτισμό, μέρος του οποίου ήτανε κι η μπύρα. Έτσι, η μπύρα ήταν απαραίτητο συστατικό που έπρεπε να ποτίσει το σώμα του Ενκιντού, ώστε να μετατραπεί σε έναν πολιτισμένο άνθρωπο. Έτσι καθώς συνεχίζεται ο μύθος, ο Ενκιντού αντί να πολεμήσει τον Γιλγαμές, γίνεται ο καλύτερός του φίλος.
Η πρώτη απτή απόδειξη ότι οι Σουμέριοι κατείχαν πρώτοι το μυστικό της μπύρας είναι ένα κείμενο που λέγεται Ύμνος στην Νινκασί, αναφερόμενος σε μια γυναικεία θεότητα που παρασκεύαζε μπύρα για να την σερβίρει στους θεούς. Το κείμενο χρονολογείται γύρω στο 2.800 με 3.000 πχ.

Μερικές σημειώσεις για την κατανόηση του παρακάτω ποιήματος:
Οι λέξεις στις αγκύλες είναι λέξεις που δεν υπάρχουν στις πλάκες που σώζονται λόγω της κατάστασης της πλάκας ή που δεν φαίνονται λόγω φθοράς.
Το μπάπιρ, είναι σουμεριακός όρος για να περιγράψει ένα διπλοψημένο ψωμί από κριθάρι.
Μετέφρασα το ποίημα από την εκδοχή του Ιστιτούτου Ανατολικού Πολιτισμού του πανεπιστημίου του Σικάγου.
Στην παρακάτω φωτογραφία βλέπουμε δυο αρχαίες σουμεριακές πλάκες από τον Ύμνο στην Νινκασί.



Ύμνος στην Νινκασί

Γεννημένη από το τρεχούμενο νερό,
Με την φροντίδα της Νινσουρσάγκ,
Η Νινκασί, γεννήθηκε από το τρεχούμενο νερό,
Με την φροντίδα της Νινσουρσάγκ.
Ύδρύοντας την πόλη σας δίπλα από την ιερή λίμνη,
Τελείωσε τα μεγάλα τείχη της για σας,
Η Νινκασί, υδρύοντας την πόλη σας δίπλα από την ιερή λίμνη,
Τελείωσε τα μεγάλα τείχη της για σας.
Ο πατέρας σου είναι ο Ένκι, ο άρχοντας Ναντιμμάντ,
Η μητέρα σου είναι η Νίντι, η βασίλισσα των αμπζού.
Είσαι εκείνη που χειρίζεται την ζύμη [και]... με ένα μεγάλο φτυάρι,
Ανακατεύεις, σε έναν λάκο, το μπάπιρ με γλυκά αρωματικά.
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που χειρίζεται την ζύμη [και]... με ένα μεγάλο φτυάρι,
Ανακατεύεις, σε έναν λάκο, το μπάπιρ με [ημερομηνία]-μέλι.
Εσύ είσαι εκείνη που ψήνει το μπάπιρ στον μεγάλο φούρνο,
Που βάζει στη σειρά τους ξεφλουδισμένους σπόρους σταριού.
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που ψήνει το μπάπιρ στον μεγάλο φούρνο,
Που βάζει στη σειρά τους ξεφλουδισμένους καρπούς.
Εσύ είσαι εκείνη που μουσκεύει τη βύνη, την βαλμένη στο έδαφος,
Τα ευγενή σκυλιά κρατούν μακριά ακόμη και τους ηγεμόνες.
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που μουσκεύει τη βύνη, την βαλμένη στο έδαφος,
Τα ευγενή σκυλιά κρατούν μακριά ακόμη και τους ηγεμόνες.
Εσύ είσαι εκείνη που ενυδατώνει τη βύνη σε ένα πιθάρι,
Τα κύματα σηκώνονται, τα κύματα πέφτουν.
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που ενυδατώνει τη βύνη σε ένα πιθάρι,
Τα κύματα σηκώνονται, τα κύματα πέφτουν.
Εσύ είσαι εκείνη που απλώνει τον ψημμένο πολτό πάνω σε μεγάλα χαλιά από καλάμια,
Η ψυχραιμία υπερνικά...
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που απλώνει τον ψημμένο πολτό πάνω σε μεγάλα χαλιά από καλάμια,
Η ψυχραιμία υπερνικά...
Εσύ είσαι εκείνη που κρατά με τα δυο της χέρια τα σπουδαία γλυκόχορτα,
Ψήνοντάς [το] με μέλι [και] κρασί...
Στο βαγένι της ζύμωσης, που κάνει έναν ευχάριστο ήχο,
Βάζεις κατάλληλα στην [κορυφή] ενός μεγάλου βαγενιού συλλέκτη,.
Νινκασί, στο βαγένι της ζύμωσης που κάνει έναν ευχάριστο ήχο,
Εσύ είσαι εκείνη που βάζει κατάλληλα στην [κορυφή] του μεγάλου βαγενιού συλλέκτη.
Όταν χύνεις έξω την φιλτραρισμένη μπύρα απ’το βαγένι,
Μοιάζει [σαν] την εισροή του Τίγρη και του Ευφράτη.
Νινκασί, εσύ είσαι εκείνη που όταν χύνεις έξω την φιλτραρισμένη μπύρα απ’το βαγένι,
Μοιάζει [σαν] την εισροή του Τίγρη και του Ευφράτη.

Το βαγένι γκακκούλ, το βαγένι γκακκούλ,
Το βαγένι γκακκούλ, το βαγένι λαμ-σα-ρε,
Το βαγένι γκακούλ, που κάνει το συκώτι χαρούμενο,
Το βαγένι λαμ-σα-ρε, που ευφραίνει καρδία,
Το πιθάρι ούγκουρ-μπαλ, ταιριαστό στο σπίτι
Το πιθάρι σα-γκουρ, που είναι γεμάτο μπύρα,
Το πιθάρι αμ-αμ, που μεταφέρει την μπύρα απ’ το βαγένι λαμ-σα-ρε...
Τα όμορφα δοχεία, είναι έτοιμα στις θέσεις [τους]!
Είθε η καρδιά του θεού σου να διατίθεται σωστά σε σένα!
Άσε το μάτι του βαγενιού γκακκούλ να γίνει η καρδιά μας!
Ότι κάνει την καρδιά σας να νιώθει όμορφα,
Κάνει [επίσης] την καρδιά μας να νιώθει όμορφα.
Το συκώτι μας είναι χαρούμενο, η καρδιά μας ευτυχισμένη.
Έκανες μια σπονδή στα όρια της μοίρας,
Έβαλες τα θεμέλια στην ειρήνη [και] στην ευημερία,
Είθε η Νινκασί να ζήσει μαζί με εσένα!
Άφησέ την να φτιάξει για σένα μπύρα [και] κρασί,
Άσε [την αφθονία] του γλυκού ποτού ν’ αντιλαλήσει ευχάριστα για σένα!
Μέσα στους... καλαμένιους κάδους έχει γλυκιά μπύρα,
Θα κάνω οινοχόους, αγόρια [και] ζυθοποιούς να περιμένουν,
Καθώς γυροφέρνω τον πλούτο της μπύρας,
Καθώς νιώθω υπέροχα, νιώθω υπέροχα,
Πίνοντας μπύρα, με ευτυχισμένη διάθεση,
Πίνοντας ποτό, νιώθοντας ιλαρότητα,
Με χαρά στην καρδιά [και] ευτυχισμένο συκώτι--
Καθώς η καρδιά μου είναι γεμάτη χαρά,
[Και] το ευτυχισμένο [μου] συκώτι] βάζω μια ενδυμασία ταιριαστή σε μια βασίλισσα
Η καρδιά της Ινάννα είναι χαρούμενη ξανά,
Η καρδιά της βασίλισσας του ουρανού είναι χαρούμενη ξανά!

Όταν οι Βαβυλώνιοι κατέκτησαν τους Σουμέριους, επηρεασμένοι από τον πολιτισμό τους, πήραν εκτός από την θρησκεία τους και την μπύρα τους. Ο Κώδικας του βασιλιά Χαμουραμπί, προέβλεπε μάλιστα και μια συγκεκριμένη ποσότητα που μπορούσε να καταναλώσει κάποιος σε μία ημέρα κι αυτό εξαρτιόταν από την κοινωνική του θέση. Την μικρότερη ποσότητα μπορούσε να καταναλώσει ένας απλός εργάτης και την περισσότερη ένας ιερέας (εδώ φαίνεται η δύναμη του κλήρου). Ήταν τόσο αυξημένη η παρασκευή μπύρας, που οι Βαβυλώνιοι άρχισαν να εξάγουν μεγάλες ποσότητες σε χώρες του αρχαίου κόσμου μεταξύ των οποίων και στην αρχαίο Αίγυπτο.

Vinyl Killed My Pocket

La Planète Sauvage

Η ταινία La Planete Sauvage (Ο Άγριος Πλανήτης), αποτελεί μία από τις πρώτες ταινίες επιστημονικής φαντασίας κινουμένων σχεδίων μεγάλου μήκους, που απευθύνθηκε σε ενήλικους. Γυρισμένη το 1973 από τον Γάλλο Rene Laloux (1929-2004), σε γαλλοτσεχοσλοβάκικη παραγωγή και με την τεχνική του cut out, κέρδισε το βραβείο Grand Prix στο φεστιβάλ των Καννών, το 1973.

Πρόκειται για την μεταφορά ενός διηγήματος του Stefan Wul - ψευδώνυμο του Γάλλου συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Pierre Pairault (1922-2003) - με τίτλο Oms En Serie. Διήγημα, που δημοσιεύτηκε πρώτη φορά από τις εκδόσεις Fleuve Noir (Άφθονο Μαύρο), στο 102ο βιβλίο για την σειρά Anticipation (Προκατάληψη) το 1957.

Στον πλανήτη Ygam, που κυρίαρχο είδος είναι οι Traags, γίγαντες με μπλε δέρμα, ζούνε και οι Oms, (η λέξη om θυμίζει την γαλλική λέξη για τον άνθρωπο homme) που δεν είναι παρά τα κατοικίδια ζώα των παιδιών Traags. Αλλά μία μέρα ένας κατοικίδιος Om καταφέρνει να ξεφύγει από το αφεντικό του με μία συσκευή μετάδοσης της γνώσης των Traags και θα ενωθεί με τους άγριους Oms που ζούνε μακριά από τις πόλεις των Traags. Εκεί θα μάθουνε να χρησιμοποιούνε την συσκευή και θα αποκτήσουνε την γνώση και την ενότητα για να οδηγήσουν το είδος τους στην ελευθερία μακριά από την τυραννία των Traags.

Μία ιστορία που μου είχε αποτυπωθεί στα παιδικά μου χρόνια, μέσα από προβολές της που είχα πετύχει στην κρατική τηλεόραση και αργότερα στο κανάλι Seven-Χ. Ψυχεδελικές εικόνες με περίεργα εξώκοσμα περιβάλλοντα και πλάσματα που έχουν βγει από κάποια εφιαλτική φαντασία, παραπέμπουν στην underground κουλτούρα των 60s. Animation, που θυμίζει έντονα την δουλειά του Terry Gilliam από το Flying Circus και τις ταινίες των Monty Python. Όμορφα σχεδιασμένα τοπία που περιγράφουν σουρεαλιστικές σκηνές. Μουσική από τον Alain Goraguer όπου με τις μελωδίες και τους αλλόκοσμους ήχους του Jean Guérin καταφέρνει να προσδώσει στην ταινία την ανάλογη ατμόσφαιρα του εξωγήινου κόσμου. Η σκηνοθεσία αποσκοπεί περισσότερο να κάνει τον θεατή έναν απλό παρατηρητή χωρίς μελοδραματισμούς, με σεκάνς που θα μπορούσανε να ανήκουνε σε ντοκιμαντέρ.
Η ταινία περιγράφει την δυνάστευση μίας φυλής επί μίας άλλης και τελικά την επανάσταση της δεύτερης επιτυγχάνοντας την ελευθερία τους. Πρόκειται τελικά για μία πολιτική ταινία, αναφερόμενη στην δουλεία και σε όλα τα τυραννικά καθεστώτα. Ίσως να αναφέρεται στο πραξικόπημα του ’48 από τον τότε πρωθυπουργό της Τσεχοσλοβακίας Γκόντβαλντ, που έφερε τον ολοκληρωτικό έλεγχο των κομουνιστών στην κυβέρνηση μέχρι και το ’89 με την Βελούδινη Επανάσταση. Το γεγονός ότι η παραγωγή της έγινε κατά ένα μεγάλο μέρος στο στούντιο Jiri Trnka, στην Πράγα προκαλεί έκπληξη λόγω του καθεστώτος της χώρας εκείνης της εποχής. Πραγματικά οι δημιουργοί του Άγριου Πλανήτη αντιμετώπισαν πολλές δυσκολίες, ώσπου στο τέλος η ταινία ολοκληρώθηκε με αποκλειστικά γαλλική χρηματοδότηση.


Δυστυχώς δεν το έχω πετύχει στα ελληνικά video/dvd vlub σε dvd κι από τότε που το παρήγγειλα από το e-Bay, σταμάτησα να το ψάχνω. Κυκλοφορεί κυρίως η έκδοση των ΗΠΑ με τίτλο Fantastic Planet με γαλλικούς κι αγγλικούς διαλόγους κι αγγλικούς υπότιτλους.